Um engenheiro subiu no palco de um evento em Teerã, vestindo calças e uma camisa estilosa, segurando um microfone em uma das mãos. Seus longos cabelos castanhos, presos em um rabo de cavalo, balançavam livremente atrás dela, descobertos, desafiando abertamente a estrita lei do hijab do Irã.
“Eu sou Zeinab Kazempour,” ela disse à convenção da associação profissional de engenheiros do Irã. Ela condenou o grupo por apoiar as regras do hijab e saiu do palco, tirando um lenço do pescoço e jogando-o no chão sob uma imagem gigante do líder supremo do Irã, o aiatolá Ali Khamenei.
O auditório lotado explodiu em vivas, palmas e assobios. Um vídeo da Sra. Kazempour viralizou nas redes sociais e sites de notícias locais, tornando-a a mais recente campeã para muitos iranianos em um desafio aberto e crescente à lei do hijab.
As mulheres têm resistido à lei, descobrindo o cabelo um centímetro ou uma mecha de cada vez, desde que ela entrou em vigor dois anos após a Revolução Islâmica em 1979.
Mas desde a morte no ano passado de Mahsa Amini22, enquanto estavam sob custódia da polícia moral do país, mulheres e meninas estiveram no centro de uma revolta nacional, exigindo o fim não apenas dos requisitos do hijab, mas também da própria República Islâmica.
As mulheres estão repentinamente exibindo seus cabelos: deixados longos e soltos nos shoppings; amarrado em um coque nas ruas; estilizado em bobs no transporte público; e usava rabos de cavalo em escolas e campi universitários, de acordo com entrevistas com mulheres no Irã, bem como fotografias e vídeos online. Embora esses atos de desafio sejam mais raros em áreas mais conservadoras, eles estão sendo cada vez mais vistos em vilas e cidades.
“Faz meses que não uso um cachecol – nem o carrego mais comigo”, disse Kimia, 23, estudante de pós-graduação na cidade curda de Sanandaj, no oeste do Irã, que, como outras mulheres entrevistadas para esta artigo, pediu que seu sobrenome não fosse usado por medo de represálias.
Kimia disse que muitas alunas de sua faculdade não cobriam o cabelo nem mesmo nas salas de aula na presença de professores do sexo masculino. “Quer o governo admita ou não”, disse ela, “a era do hijab forçado acabou”.
A lei do hijab do Irã determina que mulheres e meninas com mais de 9 anos cubram seus cabelos e que escondam as curvas de seus corpos sob mantos longos e soltos.
Os protestos no Irã
A morte de uma jovem, Mahsa Amini, sob custódia da polícia moral levou a uma revolta nacional contra o governo teocrático do Irã.
Muitas mulheres ainda seguem a regra em público, algumas por opção e outras por medo. Vídeos do bazar tradicional no centro de Teerã, capital do Irã, por exemplo, mostram a maioria das mulheres cobrindo os cabelos.
Mas vídeos de parques, cafés, restaurantes e shoppings – locais populares entre as mulheres mais jovens – mostrar mais deles descobertos. Muitas mulheres proeminentes, incluindo celebridades e atletas, removeram o hijab no Irã e enquanto representavam o país no exterior.
O estado há muito promove a lei do hijab como um símbolo de seu sucesso no estabelecimento da República Islâmica, mas a aplicação varia, dependendo de qual facção política estava no poder.
Após a eleição em 2021 de Ebrahim Raisi, um linha-dura, como presidente, as regras têm sido cada vez mais aplicadas, e com um rigor e brutalidade que enfureceram as mulheres iranianas, muitas das quais foram multadas, espancadas ou presas pela polícia moral após eles foram considerados em violação.
Mas a raiva sobre a lei transbordou em setembro, quando a jovem Mahsa Amini, 22 anos, morreu sob custódia da polícia moral, e os protestos de rua que eclodiram em todo o Irã rapidamente se transformaram em apelos mais amplos pelo fim do governo. pelos clérigos do país.
Os protestos fracassaram em meio a uma violenta repressão das autoridades, que incluiu prisões em massa, sentenças de morte e execuções de quatro jovens manifestantes.
Mas muitos atos de desobediência civil continuam diariamente, incluindo gritar “morte ao ditador” nos telhados, escrever pichações nas paredes e derrubar e incendiar faixas do governo.
E as mulheres têm saído em público sem seus hijabs.
Autoridades disseram em dezembro que haviam desmantelado a polícia da moralidade, e desde então não foram mais vistos nas ruas. No momento, as autoridades estão aplicando as regras do hijab apenas ocasionalmente, de acordo com mulheres e ativistas no Irã.
As autoridades recentemente fecharam duas farmácias, uma em Teerã e outra na cidade de Amol, no norte, depois que funcionárias foram denunciadas por não usarem hijab. E na cidade religiosa de Qum, eles repreenderam o gerente de um banco por atender clientes sem hijabs. O judiciário também abriu um processo contra a engenheira Kazempour, de acordo com a imprensa iraniana.
As autoridades dizem que estão revisando as regras de aplicação e planejam anunciar medidas atualizadas. Um legislador conservador disse que métodos alternativos de aplicação estão sendo considerados, como alertar as mulheres por mensagem de texto, negar-lhes serviços cívicos ou bloquear suas contas bancárias.
“Os lenços de cabeça estarão de volta nas cabeças das mulheres”, disse o legislador, Hossein Jalali, em xxx pela mídia iraniana.
Mas o desafio continua muito difundido para ser contido e muito difundido para ser revertido, dizem ativistas dos direitos das mulheres.
“O cerne e o coração desse movimento é realmente o ato revolucionário dessas mulheres transformando seus lenços de cabeça na arma mais eficaz e poderosa contra a ditadura religiosa e camadas profundas de misoginia e patriarcado”, disse Fatemeh Shams, ativista dos direitos das mulheres e uma professor assistente de literatura persa na Universidade da Pensilvânia.
As mulheres que pararam de cobrir o cabelo dizem que estão decididas a fazer o que quiserem, mas que são a favor de um “hijab voluntário”. Eles também dizem que respeitam os direitos das mulheres que escolhem usar lenços.
Leila, 51, que mora em Teerã, disse que ela e sua filha adolescente se vestiam em público como faziam em particular e quando viajavam para o exterior – em vestidos, saias, jeans skinny e suéteres justos.
“Recentemente, tive que viajar e me debati se deveria usar o hijab no aeroporto porque há muitos agentes de segurança, mas decidi não fazê-lo”, disse Leila em entrevista por telefone. Ela ficou surpresa ao ver que a maioria das mulheres no aeroporto naquele dia também havia abandonado seus hijabs. “Todos nós passamos pela segurança e pelo controle de passaportes com o cabelo descoberto, e eles não disseram nada. Nosso poder está nos números.”
Hathis, 25, que faz resenhas de livros e filmes online, postou uma foto sua no Instagram em dezembro sentada, com o cabelo descoberto, com uma amiga em um café ao ar livre em Teerã. “É assim que se sente a brisa fresca do outono soprando em seu cabelo? E por 25 anos isso me foi negado?”
Mesmo muitas mulheres religiosas que usam hijab por opção aderiram à campanha para revogar a lei. Uma petição com milhares de nomes e fotos de mulheres está circulando no Instagram e no Twitter com a mensagem: “Eu uso o hijab, mas sou contra o hijab obrigatório”.
Maryam, 53, que segue a lei do hijab e mora em Teerã, recentemente viajou com a filha para a ilha de férias de Kish, no Golfo Pérsico. Eles ficaram surpresos ao encontrar a maioria das mulheres usando vestidos de manga curta, sandálias, calças capri e camisetas. “Estamos na Turquia ou no Irã?” perguntou sua filha, Narges, 26.
Logo após a viagem, Narges mudou todas as fotos de seu perfil de mídia social para uma em que seus longos cabelos castanhos caíam sobre os ombros e o punho levantado no ar. Anunciou à sua família conservadora religiosa que ela estava tirando o hijab.
“Nunca abaixarei meu punho até a liberdade, mesmo que tenhamos que esperar muitos anos”, escreveu Narges em sua página no Instagram.
Maryam disse em uma entrevista que foi inundada com mensagens e ligações de parentes e amigos, alguns apoiando e outros criticando sua filha.
“Eu disse a eles que os tempos mudaram”, disse ela. “Eu respeito a escolha da minha filha e você também deveria. Não é da conta de ninguém.”
Leily Nikounazar contribuiu com reportagem.
