“As evidências parecem apontar para uma líder da igreja saxônica, talvez uma das primeiras nesta região”, escreveu Helen Bond, professora de origens cristãs e diretora da Escola de Divindade da Universidade de Edimburgo, na Escócia. em um e-mail.
“Sabemos pelos evangelhos que as mulheres desempenharam um papel importante no primeiro movimento cristão, atuando como discípulas, apóstolas, professoras e missionárias”, escreveu o professor Bond. “Embora seu papel tenha diminuído mais tarde nos níveis mais altos, sempre houve lugares onde as mulheres líderes continuaram (até às vezes como bispas).”
Amy Brown Hughes, teóloga histórica do Gordon College, que estuda o cristianismo primitivo, chamou o colar, que remonta aos anos 630 a 670, um artefato “absolutamente impressionante” de um período volátil quando o cristianismo estava se estabelecendo na língua anglo-saxônica. Inglaterra.
Observando que as mulheres costumam ser deixadas de fora das narrativas sobre o cristianismo, o professor Hughes disse que o colar fornece evidências materiais que “ajudam a reorientar nossas suposições sobre quem realmente teve influência e autoridade”.
“Seu enterro demonstrou que se tratava de uma mulher respeitada como cristã, conhecida por sua devoção e que tinha algum nível de autoridade e influência”, disse o professor Hughes em entrevista.
Joan E. Taylor, professora de origens cristãs e judaísmo do Segundo Templo no King’s College de Londres, disse que o fato de a mulher ter sido aparentemente enterrada em um vilarejo distante do principal centro populacional “testifica os tempos difíceis nesta região da Grã-Bretanha no Século VII”.
“Talvez ela estivesse viajando ou fugindo”, escreveu o professor Taylor em um e-mail. “Foi um mundo difícil de ‘Game of Thrones’ com governantes reais concorrentes buscando a supremacia. Foi também uma época em que o cristianismo estava se espalhando, e as abadessas e outras mulheres de alto status poderiam desempenhar um papel importante nisso”.
