Shinta Ratri, lutadora pelos direitos dos transgêneros na Indonésia, morre aos 60 anos

Shinta Ratri, líder de um internato islâmico que oferece refúgio para mulheres trans na Indonésia, morreu em 1º de fevereiro em Yogyakarta, uma cidade na ilha indonésia de Java. Ela tinha 60 anos.

Um colega da escola, Rully Malay, disse que a causa de sua morte, em um hospital, foi um ataque cardíaco.

A Sra. Shinta, que fez a transição quando adolescente, fundou a escola, Pesantren Waria al-Fatah, em 2008, junto com dois colegas, como um retiro e um lugar para rezar. Para as mulheres transgênero neste país predominantemente muçulmano, a discriminação é particularmente aguda nas mesquitas, onde homens e mulheres geralmente rezam separadamente.

“Na mesquita pública, deixamos as pessoas desconfortáveis. Precisávamos de um lugar seguro para as mulheres trans rezarem”, disse Shinta ao The Guardian em 2017.

“Aqui dentro você pode estar com roupa feminina ou masculina, fica a seu critério”, completou. “Depende de quão confortável você está.”

Até 40 alunos frequentaram a escola ao mesmo tempo, com vários deles morando lá como internos. Eles aprendem orações e compreensão do Alcorão e participam de serviços regulares de oração.

“Shinta era, e ainda é, o rosto do movimento pelos direitos waria. Ela está em toda a internet”, disse Georgie Williams, fundadora do “/Queer”, um podcast dedicado a questões de gênero.

As mulheres trans na Indonésia são conhecidas como waria, uma denominação que combina as palavras para mulher (wanita) e homem (pria).

Em uma entrevista com a Sra. Williams em 2019Sra. Shinta disse:

“Temos um sonho para que tenham bem-estar na velhice. Há exames de saúde, psicologia, limpeza espiritual, atividades de entretenimento como agricultura, hobbies, exercícios para idosos – o mais importante é a ajuda financeira para alugar uma casa e um pacote de alimentos nutritivos”.

A maior contribuição da Sra. Shinta pode ter sido a orientação espiritual.

“A primeira coisa que digo a todas as mulheres trans que vêm aqui é que ser uma mulher trans não é pecado”, disse ela em uma entrevista em vídeo para a Vice Media em 2021. “Neste mundo, não existem apenas homens e mulheres. Somos nós. Nós, pessoas trans, também existimos.”

Suas palavras ressoaram entre as mulheres transexuais marginalizadas e duvidosas em todo o país.

“O que ela está fazendo é devolver a humanidade à comunidade de mulheres trans”, disse Mario Pratama, um organizador LGBTQ da Indonésia, em um vídeo patrocinado pela Front Line Defenders, uma organização de direitos humanos que homenageou Shinta em 2019.

Mais de 80% dos indonésios são muçulmanos e, embora a religião assuma uma forma notavelmente tolerante, o islamismo militante vem crescendo e pressiona o governo a se tornar mais rígido.

O país recuou do liberalismo em dezembro com a aprovação de uma nova lei que proíbe o sexo fora do casamento e impõe novos limites estritos à liberdade de expressão.

As novas regras representam um desafio para as mulheres transexuais e podem ser usadas para atingir casais do mesmo sexo em um país onde eles são proibidos por lei de se casar.

“O novo código penal da Indonésia contém disposições opressivas e vagas que abrem as portas para invasões de privacidade e aplicação seletiva”, Andreas Harsono, pesquisador indonésio sênior da Human Rights Watchdisse em comunicado.

As mulheres transgênero enfrentam discriminação generalizada para encontrar empregos e geralmente são forçadas a se sustentar com empregos marginais, que geralmente incluem apresentações de rua e trabalho sexual.

Sua vida nas ruas pode ser dura.

“Somos assediados, roubados, importunados por dinheiro”, disse Erni, um músico de rua e ex-profissional do sexo que estuda no internato, no vídeo da Vice.

“Eles podem me chamar de transexual, travesti, Drácula ou até de diabo”, disse Erni, que, como muitos indonésios, usa apenas um nome.

A transição da Sra. Shinta foi apoiada por sua família. Ela não foi forçada a sair de casa e não enfrentou essas dificuldades.

Nascida em 5 de junho de 1962, em Yogyakarta, a Sra. Shinta foi uma das nove crianças de uma família de comerciantes de classe média.

Ela se formou em biologia pela Gadjah Mada University em Yogyakarta e se tornou uma defensora dos direitos dos transgêneros, gays e lésbicas em 1981, quando ainda era estudante.

Informações sobre sobreviventes não estavam disponíveis imediatamente.

Em 1982, juntamente com a Sra‌‌. Rully, a Sra. Shinta formou a Yogyakarta Waria Association para tratar de questões transgênero. A Sra. Rully juntou-se a ela na criação do internato, junto com Maryani, outra amiga.

A escola enfrentou uma crise decisiva em fevereiro de 2016, quando uma multidão da linha dura Frente Jihad Islâmica a invadiu e a forçou a fechar por cinco meses.

A Sra. Shinta transformou o ataque em uma lição de coragem e afirmação.

“Quando os fundamentalistas nos enviaram uma ameaça através da mídia social de que atacariam a escola, tentamos evacuar”, disse Renate, uma aluna da escola, falando no vídeo do Front Line Defenders. “Mas ela disse: ‘Não, cansei de correr.’”

Ao relatar aquele momento no vídeo, a Sra. Shinta disse que disse aos alunos: “Vamos defender este lugar mesmo com risco de vida, porque este é nosso direito fundamental, nosso direito básico. Porque quando não podemos rezar, nos expressar, nos reunir e aprender, é claro que nos levantamos contra isso”.

Nesse mesmo vídeo, Renate disse: “A teimosia de Shinta nos deu um exemplo do que devemos fazer. Se uma pessoa se levanta, outras podem ter aquela sensação de, OK, eu também posso me levantar.”