Isto é verdade para Mariane Mukaneza, mãe de quatro filhos cujo marido foi morto na cidade de Rubavu, no oeste. Ao fugir, a Sra. Mukaneza disse que recebeu abrigo de Yussuf Ntamuhanga, uma etnia Hutu, que se tornou conhecida por esconder os Tutsis e ajudá-los a atravessar para o Congo.
O Sr. Ntamuhanga também é muçulmano, e como muitos no Comunidade muçulmana ruandesa não participou do derramamento de sangue. No início do genocídio, os muçulmanos eram social e economicamente marginalizados no Ruanda, disse Salim Hitimana, o mufti do Ruanda. Como tal, os seus líderes não estavam tão próximos do establishment político, disse ele, e desde o início denunciaram a violência e salvaram aqueles que fugiam nas suas casas e mesquitas.
“Ele é a minha família e a minha esperança”, disse Mukaneza, 68 anos, sobre Ntamuhanga numa tarde recente, enquanto os dois se sentavam frente a frente durante uma entrevista. “Ele não se importava com minha religião ou de onde eu vim.”
Ntamuhanga, 65 anos, que estava em jejum no mês sagrado do Ramadã, disse que ajudou pessoalmente a resgatar mais de três dezenas de pessoas. “Meu pai me criou com base no amor e na compaixão”, disse ele, “e o Islã também reforçou essa mensagem”.
Por enquanto, a Sra. Mukantaganda, traída por um amigo próximo, disse que estava aprendendo a curar. Mas as lembranças daqueles dias sangrentos são constantes, disse ela: lugares na cidade que despertam memórias de assassinatos; os corpos que continuam a ser exumados; e até mesmo a chuva caindo no telhado dela em uma tarde recente, lembrando-a de dias chuvosos semelhantes em abril de 1994.
“Parece que tudo aconteceu ontem”, disse ela.
