Haim Roet, que manteve vivos os nomes das vítimas do Holocausto, morre aos 90 anos

Rosina Roet. Adelheid Roet. Abraão Raiz.

Os nomes daqueles três judeus holandeses e outros que morreram no Holocausto poderiam ter sido facilmente perdidos na história, sua humanidade individual extinta sob o peso esmagador de seis milhões de vítimas.

Haim Roet, um parente, garantiu que isso nunca aconteceu.

O Sr. Roet, que sobreviveu ao Holocausto escondendo-se em uma vila holandesa, teve a ideia simples, mas poderosa, de homenagear as vítimas judias dos nazistas entoando seus nomes.

“Tentei encontrar uma maneira de tornar o Holocausto mais pessoal, para que as pessoas pudessem entender a calamidade de seis milhões de almas assassinadas por serem judeus”, disse ele em um comunicado. discurso perante as Nações Unidas em 2016.

O Sr. Roet morreu em 22 de maio em sua casa em Jerusalém, disse sua filha Vardit Lichtenstein. Ele tinha 90 anos.

O Sr. Roet criou Para cada pessoa há um nomeum projeto memorial que envolve a leitura anual dos nomes das vítimas do nazismo em público em todo o mundo.

O Sr. Roet (pronuncia-se “root” em holandês e “rote” em hebraico) disse que recitou pela primeira vez os nomes das vítimas do Holocausto em 1989, depois que o governo holandês decidiu libertar dois criminosos de guerra nazistas, Ferdinand Aus der Funten e Franz Fischer, de suas sentenças de prisão perpétua. O Sr. Aus der Funten e o Sr. Fischer foram instrumentais no extermínio de milhares de judeus holandeses.

O Sr. Roet e um grupo de israelenses descendentes de holandeses organizaram um protesto em frente à embaixada holandesa em Tel Aviv, no qual leram alguns dos nomes dos 107.000 judeus holandeses que morreram em campos de extermínio.

“Foi um evento muito comovente”, disse Roet em hebraico em um vídeo postado no YouTube por Yad Vashem, a organização israelense dedicada a documentar e comemorar o Holocausto. “As pessoas choraram.”

“Você vê os nomes e, de repente, vê o que está por trás disso”, continuou ele. “Você vê a data, vê as crianças, como cada uma das vítimas tinha vida própria, e pensei: sempre falamos de seis milhões de pessoas. Talvez no Dia do Memorial do Holocausto devêssemos torná-lo mais pessoal, lendo os nomes de todas as vítimas.”

Roet trabalhou para divulgar a ideia e, no início dos anos 2000, Yad Vashem e o Knesset, o parlamento de Israel, tornaram a leitura dos nomes das vítimas parte integrante das cerimônias do Yom HaShoah, ou Dia da Lembrança do Holocausto.

Cerimônias semelhantes são realizadas em centenas de comunidades judaicas em todo o mundo, organizadas pelo Yad Vashem e organizações judaicas como B’nai B’rith International, o Congresso Judaico Mundial e a Organização Sionista Mundial. Outras cerimônias memoriais, como a comemoração anual do 11 de setembro, também incluem a recitação dos nomes das vítimas.

Haim Roet nasceu Hendrik Roet em Amsterdã em 10 de julho de 1932, o mais novo dos seis filhos de Shlomo Roet e Johanna Prince-Roet. Ele tinha 7 anos quando os nazistas invadiram a Holanda em 1940.

Em 1942, sua família foi enviada para viver por uma semana em um teatro judaico, onde mais de mil judeus foram mantidos antes de serem enviados para campos de concentração. Por razões que não são claras, a família Roet acabou em um gueto, onde seu avô Abraham morava em um pequeno apartamento com suas irmãs, Rosina e Adelheid, perto de um para seus pais e os quatro filhos da família.

Em setembro de 1943, oficiais da SS vieram buscar seu avô e suas irmãs. Seu avô morreu na câmara de gás em Auschwitz; sua irmã Rosina morreu de tifo no acampamento; sua irmã Adelheid, com a saúde destruída por anos em campos de concentração, morreu logo após a libertação.

“Nunca mais vimos minhas irmãs ou meu avô”, disse Roet na ONU em 2016.

Na manhã seguinte, os oficiais da SS voltaram para buscar o resto da família. Mas sua mãe, que falava alemão, gritou e discutiu com eles com tanta veemência que eles foram embora, Roet lembrou mais tarde.

Seus pais contataram a Resistência, que encontrou esconderijos para a família. Hendrik acabou em Nieuwlande, um pequeno vilarejo na Holanda que abrigou mais de 100 judeus durante a guerra, apesar da ameaça de execução pelos nazistas.

Ele morava com Alida e Anton Deesker, que tiveram três filhos e o apresentaram a estranhos como sobrinho. A existência era perigosa – uma patrulha policial infeliz poderia significar o fim – mas os Deeskers ainda acolheram mais dois judeus, uma mãe e seu filho adulto.

Após a libertação, um vizinho notou sinais da Cruz Vermelha que diziam que os pais de Roet estavam procurando por seus filhos. Com o tempo, eles se encontraram.

“Um ano e meio depois de ser separado de minha família, pensando que estava sozinho no mundo, reencontrei no meio da noite meus pais e meus três irmãos sobreviventes”, disse Roet em 2016.

Em 1949, ele se estabeleceu em Israel e começou a usar seu primeiro nome hebraico, Haim. Seus pais vieram alguns anos depois. Em 1958, ele se casou com Naomi Echel.

O Sr. Roet trabalhou para o Ministério das Finanças de Israel e para o que hoje é o Ministério da Economia e Indústria, e para o Banco Mundial em Washington. Ele também ficou imerso nos esforços do memorial do Holocausto.

Determinado a aumentar o reconhecimento oficial dos judeus que ajudaram outros judeus a sobreviver aos nazistas, ele foi fundador e presidente de uma organização sem fins lucrativos dedicada a homenageá-los, o Comitê para Reconhecer o Heroísmo dos Resgatadores Judeus Durante o Holocausto.

Além de sua filha Lichtenstein, vice-presidente de um grupo de obstetrícia e ginecologia, Roet deixa sua esposa; outra filha, Avigail Omessi, gerente de contas de uma firma de contabilidade; um filho, David Roet, vice-diretor geral e chefe da divisão da América do Norte do Ministério de Relações Exteriores de Israel; um irmão, Abraão; oito netos; e dois bisnetos.

Uma das principais iniciativas do Yad Vashem é reunir os nomes do maior número possível de vítimas do Holocausto. Até aqui acumulou quase cinco milhões.

“É muito importante reunir os nomes”, disse Roet no vídeo do Yad Vashem, “para que não permaneçam anônimos e para que cada um deles seja lembrado e tenha um determinado lugar – se não em um sepultura física, pelo menos uma sepultura em nossa memória e na memória do povo judeu”.

Sheelagh McNeill contribuiu com a pesquisa.