Milan Kundera, um pária do Partido Comunista que se tornou uma estrela literária global com romances mordazes e sexualmente carregados que capturaram o absurdo sufocante da vida no paraíso dos trabalhadores de sua terra natal, a Tchecoslováquia, morreu aos 94 anos.
Uma porta-voz da Gallimard, a editora francesa de Kundera, confirmou sua morte na quarta-feira.
A série de livros populares de Kundera começou com “A Piada”, que foi aclamado durante a Primavera de Praga de 1968, depois banido com força depois que as tropas lideradas pelos soviéticos esmagaram aquele experimento de “socialismo com rosto humano” alguns meses mais tarde. Ele completou seu último romance, “O Festival da Insignificância” (2015), quando tinha mais de 80 anos e vivia confortavelmente em Paris.
O romance foi sua primeira nova ficção desde 2000, mas sua recepção, morna na melhor das hipóteses, estava muito longe da reação ao seu romance mais popular, “A Insustentável Leveza do Ser”.
Um sucesso instantâneo quando foi publicado em 1984, “Unbearable Lightness” foi reimpresso ao longo dos anos em pelo menos duas dúzias de idiomas. O romance chamou ainda mais a atenção quando foi adaptado para um filme de 1988 estrelado por Daniel Day Lewis como um de seus personagens centrais, Tomas, um cirurgião tcheco que critica a liderança comunista e, conseqüentemente, é forçado a lavar janelas para viver.
Como punições, lavar janelas é um bom negócio para Tomas: um namorador implacável, ele está sempre aberto a conhecer novas mulheres, incluindo donas de casa entediadas. Mas o sexo, assim como o próprio Tomas e os três outros personagens principais – sua esposa, uma pintora sedutora e a amante do pintor – estão ali para um propósito maior. Ao colocar o romance em sua lista de melhores livros de 1984The New York Times Book Review observou que “o verdadeiro negócio deste escritor é encontrar imagens para a história desastrosa de seu país durante sua vida”.
“Ele usa os quatro impiedosamente, colocando cada par contra o outro como opostos em todos os sentidos, para descrever um mundo em que a escolha se esgota e as pessoas simplesmente não conseguem encontrar uma maneira de expressar sua humanidade.”
Ele podia ser especialmente impiedoso ao usar personagens femininas; tanto que a feminista britânica Joan Smith, em seu livro de 1989 “Misogynies”, declarou que “a hostilidade é o fator comum em todos os escritos de Kundera sobre as mulheres”.
Outros críticos consideraram que expor o comportamento horrível dos homens era pelo menos parte de sua intenção. Ainda assim, mesmo as mulheres mais fortes nos livros de Kundera tendiam a ser objetificadas, e as menos afortunadas às vezes eram vitimadas em detalhes perturbadores. (O narrador de seu primeiro romance, “A piada”, vingativamente seduz a esposa de um velho inimigo, bate nela durante o sexo e depois diz que não a quer. O marido da mulher não se importa; ele está apaixonado por uma estudante de pós-graduação muito legal. Em uma indignidade final, a mulher perturbada tenta se matar com um punhado de pílulas, que acabam sendo laxantes.)
O medo de Kundera de que a cultura tcheca pudesse ser apagada pelo stalinismo – assim como líderes desonrados foram apagados de fotos oficiais – estava no centro de “O Livro do Riso e do Esquecimento”, que se tornou disponível em inglês em 1979.
Não era exatamente o que a maioria dos leitores ocidentais esperaria de um “romance”: uma sequência de sete histórias, contadas como ficção, autobiografia, especulação filosófica e muito mais. Mas o Sr. Kundera chamou-o de romance, no entanto, e comparou-o a um conjunto de variações de Beethoven.
Escrevendo no The Times Book Review em 1980, John Updike disse que o livro “é brilhante e original, escrito com pureza e sagacidade que nos convidam diretamente; é também estranho, com uma estranheza que nos fecha.”
Kundera tinha uma profunda afinidade com os pensadores e artistas da Europa Central – Nietzsche, Kafka, os romancistas vienenses Robert Musil e Hermann Broch, o compositor tcheco Jaroslav Janacek. Como Broch, disse ele, ele se esforçou para descobrir “aquilo que só o romance pode descobrir”, incluindo o que chamou de “a verdade da incerteza”.
Meheut constante relatórios contribuídos.
